勤思考研官网

心理学考研

考研报名 招生简章 成绩查询 考研真题 考研大纲 免费资料

你当前的位置:首页 > 心理学考研 > 心理学与社会

中国古代心理学思想-性习论

  • 时间:2011-07-17 14:09:52
  • 来源:网络转载
  • 点击数:1100

  中国古代心理学思想-性习论

  中国古代关于人性的形成与发展的理论。“习与性成”据说是商代早期伊尹告诫初继王位的太甲的一句话。清初的王夫之?#28304;?#20316;过解释:一种习形成的时候,一?#20013;?#20063;就和它一起形成了。孔子提出的“性相近,习相远也”的命题,对于中国古代的教育思想和心理学思想发生了持久的影响。“少成若天性,习惯成自然”与这个命题的意思相同,传说也是孔子说的。在秦汉之际,“习与性成”的理论相当流?#26657;?#21518;日渐衰微,到了明清之际,这个理论又受到了重视。明代王廷相的心理学思想显然主要是从“习与性成”的理论出发的。王夫之把“习与性成”的理论作了较详细的阐明,并用以纠正孟子的先验论,但?#20174;兴?#20559;差,?#27492;?#21516;时又企?#21152;?ldquo;继善成性”说来维护孟子的性善论。他又把“习成”理解为“生成”,这也是不对的。

  性习论确认性有两种:一种是由生长而来的性,可以称为生性,亦即人的自然本性;另一种是人出生以后由学习而来的性,可以称为习性。人的生性只有很少的几种,习性则是大量的,并且其发展的可能性是无限的。而生性与习性的关系问题,颇近似于人的心理发展中先天因素和后天因素的关系问题。性习论比较正确地解决了这一问题。在这方面,荀子说:“性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自?#39304;?rdquo;(《荀子·礼论》)他明确地肯定人的心理乃是“性伪合”亦即先天因素与后天因素的“合金”。王安石、王廷相、王夫之、戴震等思想家也在强调习性的同时,并未忽视生性的作用。(见习与性成)

为了让大家更好的备战考研,勤思考研为?#35838;?#32771;生准备了一份考研资料,资?#20064;?#25324;心理学、教育学、汉硕、新闻传播、翻译硕士、社会工作等专业,分为初?#38498;?#22797;试两部分,所有申请资料的同学都可以获得对应专业资料。资料会在三个工作日内发放,如果没有解决,大家可以到“勤思考研”微信公众号投诉。

关注勤思考研官方渠道,实时获取考研经验与前沿资讯

本网声明:

凡注明“来源:勤思教育网”的作品,版权均属勤思教育所?#26657;?#22914;需转载,请注明来源,除此之外的其它来源资料?#24403;?#32593;编辑网上搜集,目的在于传递更多信息,仅供阅读者参考之用,不代表勤思赞同其言论或立场。如涉及作品侵权或其它问题,请在30日内与勤思联系,我们会及时注明来源或删除,本站拥有?#28304;?#22768;明的最终解释权!联系邮箱:[email protected]

(责?#20266;?#36753;:zxh5516 )

英魂之刃爱因斯坦
辽宁十一选五走势图电脑牌 澳门麻将馆有几个 重庆时时过年会停吗 福彩北京幸运28 时时源码自由的百科 六开彩开奖今天 3d预测彩宝贝 捕鱼之海底捞内购破解版 山东十一选五开奖结果查询结果 十五选五坐标走势图